ไดอารี่ อย่างที่เราทราบกันดีว่า หลาวเจียงชอบที่จะบันทึกไดอารี่เป็นอย่างมาก ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2458 หลาวเจียงเขียนไดอารี่มากกว่า 1 ชั่วโมงทุกวันและไม่เคยถูกขัดจังหวะจนถึงปี พ.ศ. 2515 เหตุที่ปีนี้งดเพราะหลาวเจียงประสบอุบัติเหตุทางรถยนต์ไม่สามารถเขียนได้ ดังนั้น ถ้าพูดตามตรง ไดอารี่ของลาวเจียงมีอายุ 57 ปีเต็ม แต่สิ่งที่หลายคนไม่รู้ ก็คือหลาวเจียงประเมินตัวเองในไดอารี่ของเขาคือปัญหาของเราคือตัณหา

ในปี 1919 เจียงไคเช็คซึ่งถูกบีบโดยกองทัพกวางตุ้ง ถูกบังคับให้ไปเซี่ยงไฮ้ ที่ซึ่งเขาเริ่มออกไปเที่ยวในตลาดหุ้น โรงเต้นรำและสถานบันเทิงอื่นๆในชิลี หยางชางและเปิดชีวิตตัณหาของเขา ในเดือนกุมภาพันธ์ของปีนี้ หลาวเจียงได้รับการแต่งตั้งจากซุนยัตเซ็นให้กลับไปยังฝูเจี้ยนเพื่อพัฒนาการปฏิวัติ หลาวเจียงจึงเริ่มรำพึงกับตัวเองและให้กำลังใจตัวเองในไดอารี่ โดยกล่าวว่าตัณหาเป็นการกระทำที่ดูถูกเหยียดหยามและดูถูกตนเอง

ในเดือนมีนาคม หลาวเจียงได้รับคำสั่งให้กลับไปเซี่ยงไฮ้อีกครั้ง ในเวลานั้นการไปเซี่ยงไฮ้จากฝูเจี้ยนและเจ้อเจียงจำเป็นต้องเปลี่ยนเรือที่ฮ่องกง หลังจากที่หลาวเจียงรู้ว่าจุดหมายปลายทางของเขาคือฮ่องกง เขาจงใจให้กำลังใจตัวเองในไดอารี่ โดยบอกว่าฮ่องกงเป็นโลกแห่งดอกไม้และเขาจะทนต่อการทดสอบได้หรือไม่นั้น ขึ้นอยู่กับการเดินทางไปฮ่องกงครั้งนี้ เป็นผลให้หลังจากลงจอดที่ฮ่องกงหลาวเจียง ทิ้งกำลังใจในไดอารี่ของเขาทันทีและก้าวเข้าสู่ดินแดนแห่งดอกไม้ไฟอย่างยิ่งใหญ่

หลาวเจียงกลับมาที่โรงแรม หลังจากทำกิจกรรมทั้งหมด เปิดไดอารี่อีกครั้งและเขียนด้วยความโกรธ วันนี้เราทำผิดอีกแล้ว แต่ไม่มีใครคิดว่าหลาวเจียงทำผิดบ่อยขนาดนี้ วันต่อมาหลาวเจียง ซึ่งพักอยู่ในโรงแรมยังคงทำพลาด คืนนั้นเขาเขียนในไดอารี่ว่า เราอ่านหนังสือของเซิงกั๋วฟานทุกวัน ทำไมเราถึงยับยั้งความปรารถนาเล็กๆน้อยๆเช่นนี้ไม่ได้ หากยังเป็นเช่นนี้ต่อไป เราจะไม่มีวันก้าวหน้า หลังจากนั้นหลาวเจียงก็ให้กำลังใจตัวเองอีกครั้ง โดยบอกว่าเขาจะก้าวไปข้างหน้าตั้งแต่วันนี้

สิ่งที่น่าสนใจคือหลาวเจียงในภายหลังดูเหมือนจะเชื่อมโยง กับมหานครเซี่ยงไฮ้อย่างแยกไม่ออก หลังจากกลับมาเซี่ยงไฮ้ หญิงโสเภณีชื่อจี้เหม่ย เริ่มปรากฏบ่อยครั้งในไดอารี่ของหลาวเจียง ตั้งแต่เดือนเมษายนถึงตุลาคมหลาวเจียงวิพากษ์วิจารณ์ในไดอารี่ของเขาว่า ทัศนคติของผู้หญิงในซ่องนั้นโอนเงินจริงๆ พฤติกรรมของเธอเช่นนี้ทำให้ความรักของเขามีรสชาติเหมือนน้ำผึ้ง หลังจากนั้นไม่นานหลาวเจียง ก็เริ่มติดตามเรื่องนี้และนำปัญหาการรีบูตเครื่องขึ้นมาใหม่อีกครั้ง

ในวันที่ 2 ตุลาคม หลาวเจียงได้ระบุอย่างชัดเจนในไดอารี่ของเขาว่าต่อจากนี้ไป พฤติกรรมของโสเภณีในเมืองฮัวเจี๋ยจะต้องถูกห้าม 3 วันต่อมา หลาวเจียงพูดถึงประเด็นของการรีบูทเรื่องเซ็กส์อีกครั้งและถึงกับใช้ทฤษฎีทางพุทธศาสนาที่ว่าเซ็กส์คือความว่างเปล่า ความว่างเปล่าคือเซ็กส์เพื่อเตือนตัวเอง อย่างไรก็ตาม อย่าดูคำขวัญของหลาวเจียงที่ตะโกนเสียงดัง แต่เมื่อมีอะไรเกิดขึ้น เขาจำคำสาบานที่เคยให้ไว้ไม่ได้

วันที่ 15 ตุลาคม 10 วัน หลังจากหลาวเจียงเตือนตัวเองด้วยทฤษฎีทางพุทธศาสนา หลาวเจียงก็ทำผิดศีลอีกครั้ง ในบันทึกประจำวันนี้ เขาเขียนว่า ในตอนบ่ายเราออกไปข้างนอก 2 ถึง 3 ครั้ง นิสัยแย่ๆของเราก็ยากที่จะเปลี่ยน จะเห็นได้ว่าหลาวเจียงยังคงยับยั้งความปรารถนาของเขาไม่ได้และแสดงความสามารถทางตัณหาของเขา อย่างไรก็ตาม หากคุณศึกษาไดอารี่ของหลาวเจียง อย่างละเอียด คุณจะพบว่าหลาวเจียง ต่อสู้กับตัณหาและปรับปรุงแก้ไขตลอดเวลา

วันที่ 15 ตุลาคม พ.ศ. 2462 เมื่อหลาวเจียงออกไปเล่น เขาก็ผิดศีลอีกครั้ง เขารู้สึกเสียใจมากในใจจนอยากจะด่าว่าตัวเอง ดังนั้น เขาจึงเริ่มทบทวนความผิดพลาดของเขาในไดอารี่และแสดงท่าทีที่แน่วแน่ที่จะแก้ไข หลังจากผ่านไป 15 วัน การปรับปรุงแก้ไขของหลาวเจียง ก็ประสบผลสำเร็จ

เมื่อวันที่ 30 ตุลาคม หลาวเจียงเดินทางไปญี่ปุ่น เนื่องจากความจำเป็นในการทำงาน ครั้งนี้เขาระงับความปรารถนาได้สำเร็จและยืนหยัดอยู่เกือบครึ่งเดือน เมื่อเรามาถึงญี่ปุ่นครั้งแรก หลาวเจียงได้บันทึกในสมุดบันทึกของเขาว่าเราสามารถยับยั้งตัณหาของตัวเองได้และเราก็มีความสุขมาก 2 วันต่อมา หลาวเจียงยกย่องตัวเองอีกครั้ง โดยกล่าวว่าการยับยั้งความปรารถนาของเขา เป็นคุณธรรมของเขาเองจริงๆ

ในวันที่ 7 พฤศจิกายน หลาวเจียงกลับมุมอีกครั้งและยกย่องตัวเอง โดยกล่าวว่า หากต้องการสร้างชื่อเสียง ต้องละเว้นจากเรื่องเพศก่อน หากต้องการสร้างคุณธรรม ต้องงดเว้นจากสิ่งฟุ่มเฟือยก่อนหลาวเจียงคือคนที่มีความเข้าใจ อย่างไรก็ตาม ในกระบวนการเริ่มต้นใหม่ การต่อสู้และความขัดแย้งของหลาวเจียงยังสะท้อนให้เห็นอย่างชัดเจนในบันทึกประจำวันของเขา

ในความขัดแย้งและการต่อสู้นี้ หลาวเจียงกลับไปเซี่ยงไฮ้และเริ่มชีวิตแห่งการบำเพ็ญตบะ อย่างไรก็ตาม ช่วงเวลานี้ก็ทรมานมากสำหรับหลาวเจียง เขากล่าวถึงในไดอารี่ของเขาหลายครั้งว่า การอาศัยอยู่ในพื้นที่ที่เจริญแล้วอย่างเซี่ยงไฮ้ ซึ่งเขาไม่สามารถเข้าสังคมได้และทำได้เพียงพักผ่อนเท่านั้น เป็นเรื่องยากมากที่ผู้คนไม่รู้ว่าความสุขคืออะไร อย่างไรก็ตาม แม้จะมีความไม่พอใจมากมายอยู่ในใจ แต่หลาวเจียงก็ยังวางแผนสำหรับตัวเองในสิ้นเดือนธันวาคม

นั่นคือเขาต้องตัดตัณหาและเติมคำเล็กๆน้อยๆไว้ข้างหลัง หนังสือเล่มนี้มีพื้นฐานมาจากการปฏิบัติ อย่างไรก็ตาม สิ่งที่น่าอายก็คือคำสาบานของหลาวเจียงนั้นไม่ง่ายนักที่จะเข้าใจ ในวันที่ 6 มกราคม พ.ศ. 2463 หลาวเจียงเกือบจะกำเริบแล้วก็ดุตัวเองในไดอารี่ของเขา ถ้าเขาไม่สามารถรีบูทอย่างแรงได้ เขาก็ไม่ต่างจากสัตว์ร้าย หลังจากนั้นเจียงไคเช็ค ซึ่งกลับบ้านช้ามากในวันที่ 15 มกราคม แสดงความรู้สึกหมดหนทางในสมุดบันทึกของเขาว่า ความคิดชั่วร้ายของเขาปรากฏขึ้นอีกครั้ง

หรือกล่าวอย่างเสียใจว่าการควบคุมความปรารถนานั้น ยากเกินไปจริงๆ เมื่อวันที่ 18 มกราคม หลาวเจียงเขียนใน ไดอารี่ อีกครั้งว่า เขาเกเรเมื่อเขาออกไปข้างนอกในตอนเช้าและเมื่อเขากลับถึงบ้านในตอนกลางคืน เขาก็โกรธจัดใส่ตัวเองโดยตรง ดังนั้นในช่วงเดือนนี้หลาวเจียงจึงประสบปัญหา ระหว่างการควบคุมตนเองและการตามใจตนเอง ยิ่งกว่านั้น ในบันทึกต่อๆมาของหลาวเจียง เขาต้องดิ้นรนในด้านนี้แทบทุกเดือน

สิ่งที่น่าสนใจคือแม้ว่าหลาวเจียงจะดิ้นรน ในสภาพแวดล้อมที่เต็มไปด้วยความใคร่และการอดกลั้น แต่ความจริงแล้วผู้มีชื่อเสียงในประวัติศาสตร์ที่ขาดศีลธรรมส่วนตัว คนนี้เป็นนักปฏิวัติอย่างแท้จริงในตอนเริ่มต้น ในปี พ.ศ. 2451 หลาวเจียงถูกส่งไปศึกษาต่อที่ประเทศญี่ปุ่น เนื่องจากผลการเรียนวิชาทหารดีเยี่ยมในช่วงเวลานั้น คนทุกเพศทุกวัยในญี่ปุ่นพากันดูถูกนักเรียนต่างชาติในช่วงปลายราชวงศ์ชิง

ในเวลานั้นอาจารย์ชาวญี่ปุ่นที่สอนเจียงไคเช็คและนักเรียนต่างชาติคนอื่นๆ หยิบดินในห้องเรียนขึ้นมาหนึ่งกำมือ แล้วพูดประชดประชันว่าในกำมือนี้มีจุลินทรีย์อยู่ 400 ล้านตัว เหมือนกับที่จีนมีประชากร 400 ล้านคน เมื่อเผชิญกับการเยาะเย้ยของอาจารย์ชาวญี่ปุ่น นักเรียนต่างชาติส่วนใหญ่เลือกที่จะเงียบ

แต่ในเวลานี้ เจียงไคเช็คหนุ่มลุกขึ้นยืน เขาเดินตรงไป แบ่งดินออกเป็น 8 ส่วน ชี้ไปที่หนึ่งในนั้นแล้วพูดด้วยความโกรธ มีประชากร 50 ล้านคนในญี่ปุ่น พวกเขาอาศัยอยู่ใน 1 ใน 8 ของดินนี้หรือไม่ จะเห็นได้ว่าหลาวเจียงในวัยเยาว์ยังเป็นชายหนุ่มผู้รักชาติ กล้าหาญ ไม่เกรงกลัวญี่ปุ่นแม้แต่น้อยและกล้าทำในสิ่งที่คนอื่นไม่กล้าทำ เพื่อศักดิ์ศรีของประเทศ นั่นคือในขณะที่เรียนอยู่ที่ญี่ปุ่น

หลาวเจียง คิดถึงเฉิน ฉีเหม่ย ผู้นำของถงเหมิงฮุ่ยและเข้าร่วมถงเหมิงฮุ่ย ผ่านเขาเฉิน ฉีเหม่ย เป็นคนติดดินและเธอก็ใจดีกับนักเรียนอย่างหลาวเจียง ที่ไม่เคยเห็นโลกมาก่อน เธอไม่เพียงแต่สอนความรู้ด้านการปฏิวัติเท่านั้น แต่ยังพาพวกเขาไปยังสถานบันเทิงต่างๆอีกด้วย ภายใต้อิทธิพลของเฉิน ฉีเหม่ย พวกเจียง ค่อยๆเริ่มดำเนินการบนถนนแห่งการปฏิวัติและในขณะเดียวกัน เขาก็ได้รับพฤติกรรมแปลกๆจากบรรยากาศที่ไม่ดี ของลัทธินิยมศาสนา

บทความที่น่าสนใจ : โรค orthorexia สาเหตุของอาการและการรักษา อธิบายรายละเอียดได้ ดังนี้